KBÜ'de 'Sosyal Medyada Dindarlık Görünümleri ve New Age Dinler' semineri: Dijital dindarlığın etkileri ele alındı

KBÜ'de 'Sosyal Medyada Dindarlık Görünümleri ve New Age Dinler' semineriKarabük Üniversitesi (KBÜ) Kadın Çalışmaları Uygulama ve Araştırma Merkezi, Bilgi ve Değerler Kulübü ile Gülnisa Gençlik Kulübü iş birliğiyle düzenlenen seminer, Fırat Yılmaz Çakıroğlu Konferans Salonu'nda gençlerin yoğun katılımıyla gerçekleştirildi. Etkinlikte sosyal medyanın dini içerikleri dönüştürme biçimleri ve yeni maneviyat anlayışlarının gençler üzerindeki etkileri detaylı biçimde ele alındı.Açılış: Dinin medyatikleşmesiKadın Çalışmaları Uygulama ve Araştırma Merkezi Müdürü Dr. Öğr. Üyesi Yasemin Bozkurt Özyalçın, modern dünyada dinin giderek medyatikleştiğine dikkat çekti: “Günümüzde dini ve spiritüel pratikler çok daha görünür, aynı zamanda çok daha tüketilebilir hale geldi. İnsanlar inançlarını hem kimlik göstergesi hem de aidiyet oluşturma aracı olarak sergiliyor. Çoğu zaman ise bu durum idealize edilen, hatta kurgulanan bir imaja dönüşüyor.”Dijitalleşme, veri ve 'ölçülebilir' dindarlıkKonuşmacı yazar ve iletişim danışmanı İsmihan Şimşek, dijital kültürün dini deneyimi bile veriye dönüştürdüğünü vurgulayarak, “Dijital, ‘digit’ yani parmakla saymak kelimesinden türeyen bir kavram. Çağımız artık sayılar çağı. Her şeyi ölçerek değerlendiriyor ve veriye dönüştürüyoruz. Bugün dindarlık bile sayıların ve ritüellerin içine hapsedilebiliyor.” dedi. Şimşek, dinin özünün ritüellerden önce tefekkür ve içe dönüş olduğunu hatırlatarak, yalnızca görünen uygulamalar üzerinden yapılan değerlendirmelerin indirgemeci olduğunu belirtti.Gösterişçi dindarlık ve 'klavye mücahitliği'Şimşek, sosyal medyada paylaşılan dualar, ayet ve hadis paylaşımları ile ibadet görüntülerinin sıklıkla idealize edilmiş dindarlık algısı oluşturduğunu; bu içeriklerin takipçi kazanma ve ticari gelir elde etme amacıyla araçsallaştırılabildiğini ifade etti. Uyarıda bulunarak, “Sosyal medyada öyle profiller görüyorsunuz ki, ‘Ne takvalı insan’ diyorsunuz. Ama belki beş vakit namazını bile kılmayan kişiler sosyal medyada bir anda mücahit kesiliyor. Bu da tam anlamıyla bir ‘klavye mücahitliği’dir.”New Age uygulamaları ve İslâm ile harmanlanma riskiSeminerde New Age maneviyat akımları da ele alındı. Şimşek, biyoenerji, reiki, çakra dengeleme, meditasyon, aile dizimi ve 'evrene mesaj göndermek' gibi uygulamaların özellikle gençler arasında hızla yayıldığını belirtti ve bazı söylemlerin İslami kavramlarla harmanlanarak sunulmasının tehlikesine işaret etti: “Bu durum tam anlamıyla ‘İslâm’la soslanmış New Age’dir. Araya birkaç doğru bilgi yerleştirilmiş yanlışlar çok daha kolay kabul görüyor. Din hayatın her alanına yayılan bir yaşam biçimi oldu. New Age akımların sunduğu maneviyat ise kısa süreli rahatlama seanslarına indirgenmiş, tüketilebilir bir yapı taşıyor.”KapanışProgram, Kadın Çalışmaları Uygulama ve Araştırma Merkezi Müdürü Dr. Öğr. Üyesi Yasemin Bozkurt Özyalçın'ın, konuşmacı İsmihan Şimşek'e katkılarından dolayı teşekkür belgesi takdim etmesiyle sona erdi. KARABÜK ÜNİVERSİTESİ (KBÜ) KADIN ÇALIŞMALARI UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ, BİLGİ VE DEĞERLER KULÜBÜ İLE GÜLNİSA GENÇLİK KULÜBÜ İŞ BİRLİĞİYLE "SOSYAL MEDYADA DİNDARLIK GÖRÜNÜMLERİ VE NEW AGE DİNLER" BAŞLIKLI BİR SEMİNER DÜZENLENDİ.

KBÜ'de 'Sosyal Medyada Dindarlık Görünümleri ve New Age Dinler' semineri: Dijital dindarlığın etkileri ele alındı

Karabük Üniversitesi'nde düzenlenen seminerde sosyal medyada dini içeriklerin dönüşümü ve New Age akımlarının gençler üzerindeki etkileri tartışıldı.