Etkinlik ve ilgi yoğunluğu:
Kültür ve Turizm Bakanlığı'nın projesi olan Erzurum Kültür Yolu Festivali çerçevesinde, Türkiye Dil ve Edebiyat Derneği (TDED) tarafından Çifte Minareli Medrese avlusunda tertiplenen "Gel Gör Beni Aşk Neyledi/ Yunus Emre Erzurum'da" programı yediden yetmişe geniş bir katılım sağladı. Etkinlik, Yunus Emre'nin Erzurum'la ilişkisinin vurgulanmasını amaçladı ve halktan yoğun ilgi gördü.
Programın açılışı ve konuşmalar:
Program, TDED Erzurum yönetim kurulu üyesi ve tiyatro sanatçısı Selim Adım'ın Yunus Emre'yi canlandırmasıyla başladı. Açılış konuşmasını yapan TDED Erzurum Şube Başkanı Murat Ertaş, Türk dünyasının ortak mirasının izlerinin Erzurum'da sıkça görüldüğünü belirterek şehri "küçük Türkistan" olarak tanımladı. Ertaş, dilin bir milletin kimliği olduğuna dikkat çekip Yunus Emre'nin Türkçeyi ve millet kimliğini inşa eden önemli isimlerden biri olduğunu vurguladı.
Ertaş konuşmasında, Yunus Emre ve hocası Taptuk Emre'nin mezarlarının Erzurum şehir merkezine yaklaşık 5-6 km uzaklıktaki Tuzcu köyünde yan yana bulunduğunu, kentteki "Emre, Emrekom, Emreköy, Emrecik" gibi yer adlarının bu bağlamda anlam taşıdığını aktardı. Ayrıca Dede Korkut hikâyelerinin coğrafi merkezinin Erzurum çevresi olduğunu, Köroğlu geleneğinin kentte varlığını sürdürmesine karşın yeterince sahip çıkılamadığını ifade etti. Ertaş, derneği ve ekipleriyle Erzurum'un unutulan kültürel değerlerini yeniden gündeme getirme gayreti içinde olduklarını belirtti.
Tuzcu köyü, mezarlar ve dil araştırmaları:
Tuzcu köyünden olan Prof.Dr. Müdahir Özgül, köy mezarlığında bulunan Yunus Emre ve Tapduk Emre mezarlarıyla ilgili araştırma bulgularını aktardı. Özgül, köy adının tuz ve yük taşımacılığından geldiğini, 1540 tarihli Pir Ali Baba vakfiyesi'nde köy adının geçtiğini ve vakfiyedeki kayıtların Yunus Emre'nin yaşadığı dönemle yakın olduğunu söyledi. Ayrıca vakfiyede adı geçen Ahi Yusuf Zaviyesi ve Oğuz kabristanı ifadelerinin açıklanması gerektiğini dile getirdi.
Özgül, araştırmalarında İbrahim Hakkı'nın (1703 Erzurum Hasankale doğumlu, 1780 Siirt Tillo vefatı) uzun incelemeler sonucu Yunus Emre ve Tapduk Emre'nin asıl mezarlarını Tuzcu köyünde gösterdiğini ve köydeki mezarları bizzat yaptırdığını kaydetti. Bunun yanı sıra Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu'nun 1925'te Meslek Gazetesi'nde yayımlanan 13 bölümlük yazısında Tapduk Şeyh'e ait tek mezarın yalnızca Erzurum, Tuzcu köyünde olduğunun vurgulandığını aktardı.
Prof.Dr. Özgül, Yunus Emre Divanı'nda sıkça görülen bazı kelimelerin Erzurum havalisinin konuşma kelimeleriyle örtüştüğünü belirterek şu örnekleri sıraladı: arasat, berhudar, beyhud, dağlamak, danışmak, el almak, el atmak, eşkere, eüman, herif, issi, işret, eveti, madrabaz, mazarat, mecal, mırdar, mürabbi, palan, pişkek, seğirtmek, teneşir, üryan, yutmak, yuduzmak, zeval. Konuşmasını Yunus'un Erzurum dağında ermiş olma durumuna dikkat çekerek "Bir Dağ İçinde" şiirini okuyarak tamamladı.
Okumalar ve katılımcılar:
Etkinlikte şiirseverler Yunus Emre'den şiirler okurken, gazelhan İsmail Tataroğlu da Yunus Emre'den gazeller seslendirdi. Programa İl Kültür ve Turizm Müdürü Ahmet Yer, önceki dönem milletvekilleri Prof.Dr. İbrahim Kavaz ile Mücahit Daloğlu, TYB kurucularından Ahmet Fidan, akademisyenler, kültür insanları, STK temsilcileri ve çok sayıda vatandaş katıldı. Katılımcılar programın, Erzurum'un kültürel hafızasını ve Yunus Emre bağlarını görünür kıldığı değerlendirmesinde bulundu.
KÜLTÜR VE TURİZM BAKANLIĞI’NIN BİR PROJESİ OLAN "ERZURUM KÜLTÜR YOLU FESTİVALİ" KAPSAMINDA YUNUS EMRE’NİN ERZURUM’LA İLGİSİNE DİKKAT ÇEKMEK AMACIYLA TÜRKİYE DİL VE EDEBİYAT DERNEĞİ TARAFINDAN TARİHİ ÇİFTEMİNARELİ MEDRESE’NİN AVLUSUNDA TERTİP EDİLEN "GEL GÖR BENİ AŞK NEYLEDİ/ YUNUS EMRE ERZURUM’DA" PROGRAMINA YEDİDEN YETMİŞE HALKTAN BÜYÜK İLGİ GÖRDÜ.
